土绝于巳火认定——这十天内能找到工作吗？

未月，亥日，恒之鼎，求职。官爻酉金持世为用，元神戌土化巳火为绝，不以回头生论。何也？亥日所冲故。又卦身在寅，酉金用爻所绝，不吉。从卦象上看，上挂震为动，变离为虚，有种虚而不实感，所以也不吉。上六爻辞：振恒，凶。雷震于最上，打破了原有的格局，不吉。

卦象分析实战卦例——枯骨逢春

癸未月，庚寅日（午未空）：得需之师。
熟人介绍来，曰：“求问父骨折手术平安否？其父90高龄，医方不愿手术，若要手术请自担风险。事关重大，望予
确断，顺奉薄礼以表心意。”来者十多人马，衣冠楚楚，驾车而至，好像很有环境，排场。我等不敢怠慢，但来者人
口甚多，恐思绪烦杂，有失真意不显真机，故劝其返回,令其孝子诚心问之方可。礼品务必收回，只要真意一份即可。
晚间求者成卦需之师，称其父今年4月下楼取物摔倒，疼痛不已，但拍片无异样，后一直在家卧床，期间仍疼痛难忍
，至最近又大范围拍片得知右髋关节骨折，仅此。
断：【忌神有制，日神寅木临飞爻，生用神伏父：巳火，飞来生伏，用神父可出，吉无忧。不可尽信，不可不信，
一切按常理办。】求者闻之,问能否详解,什么抄刀医生啊，院方情况啊，用药有效否啊等等，我曰：“已详，具体
事宜我等不能代替医生，一切按常理办，结论就是：此次手术是吉，可以进行，请放心。至于卦上还有什么其他信
息，本人不杜撰，因我能提出的你都能想得到，做得出，所以一切按常理来就是吉，不要颠倒卦！”。听者仍不解。
于是我再曰：“此卦父爻巳火伏藏，子水发动合申子辰水局相克来势凶猛，有险。然日建寅木生用神，且寅午戌火局
为用，敌我双方不相上下乎？日月对峙，月不过旬乎，日乃久远之。究父病虽四月起因，然确诊于近期，实属近病，
且用神巳火为空，爻象有冲，不利乎近病哉？所以有此吉断，这就是全部的卦理”。
求者反馈信息：8月10号手术。两个半小时后手术成功做完，虽是高龄，然生命体征良好，但12号情况紧急，下病
危通知书，病方，医方皆忐忑不安，13号又好转，16号，还是17号又恶化，但未下病危书。目前情况稳定，等待伤
口愈合。期间病方询问于我，我说，我坚持我的看法，看不出这卦有不成功的凶兆，当然不能有百分之百的保证，子
牙也有断错的，也有不信的。
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断外思绪，卦象显真，此卦鄙人其实欣赏的是这：
拿到这个卦第一印象不是这里的五行生克制化等，因当时还未装卦，出现在我眼前的就是上图的卦象分析。我突
然想起老先生不是骨头断了吗？坤卦为虚空，坎为中心实，坎有“实”之意，这里不又生出了个骨头吗！我有时
就是尽量在未装卦前采用古典算法，以此提高自己的易理功夫。对于此例，卦象变为坎当然也可以解释为险，何
不为险呢？险为意，实为象。险意好象是一些事物的发展，而这里是一个集中的事件，要“象”一些，固取此。
事后，从需卦变师卦的卦意来看，此卦也是吉。需者，侯也，假以时日；师者，聚集，固守之，这不就象是养骨
之法吗？当然，一卦的成功占断要在万般无赖，心诚则灵，这是鄙人一贯的看法，不是我断的准，而是你求得真，
显的灵。求者伟大！
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卦象分析实战卦例——枯骨逢春

癸未月，庚寅日（午未空）：得需之师。
熟人介绍来，曰：“求问父骨折手术平安否？其父90高龄，医方不愿手术，若要手术请自担风险。事关重大，望予
确断，顺奉薄礼以表心意。”来者十多人马，衣冠楚楚，驾车而至，好像很有环境，排场。我等不敢怠慢，但来者人
口甚多，恐思绪烦杂，有失真意不显真机，故劝其返回,令其孝子诚心问之方可。礼品务必收回，只要真意一份即可。
晚间求者成卦需之师，称其父今年4月下楼取物摔倒，疼痛不已，但拍片无异样，后一直在家卧床，期间仍疼痛难忍
，至最近又大范围拍片得知右髋关节骨折，仅此。
断：【忌神有制，日神寅木临飞爻，生用神伏父：巳火，飞来生伏，用神父可出，吉无忧。不可尽信，不可不信，
一切按常理办。】求者闻之,问能否详解,什么抄刀医生啊，院方情况啊，用药有效否啊等等，我曰：“已详，具体
事宜我等不能代替医生，一切按常理办，结论就是：此次手术是吉，可以进行，请放心。至于卦上还有什么其他信
息，本人不杜撰，因我能提出的你都能想得到，做得出，所以一切按常理来就是吉，不要颠倒卦！”。听者仍不解。
于是我再曰：“此卦父爻巳火伏藏，子水发动合申子辰水局相克来势凶猛，有险。然日建寅木生用神，且寅午戌火局
为用，敌我双方不相上下乎？日月对峙，月不过旬乎，日乃久远之。究父病虽四月起因，然确诊于近期，实属近病，
且用神巳火为空，爻象有冲，不利乎近病哉？所以有此吉断，这就是全部的卦理”。
求者反馈信息：8月10号手术。两个半小时后手术成功做完，虽是高龄，然生命体征良好，但12号情况紧急，下病
危通知书，病方，医方皆忐忑不安，13号又好转，16号，还是17号又恶化，但未下病危书。目前情况稳定，等待伤
口愈合。期间病方询问于我，我说，我坚持我的看法，看不出这卦有不成功的凶兆，当然不能有百分之百的保证，子
牙也有断错的，也有不信的。
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断外思绪，卦象显真，此卦鄙人其实欣赏的是这：
拿到这个卦第一印象不是这里的五行生克制化等，因当时还未装卦，出现在我眼前的就是上图的卦象分析。我突
然想起老先生不是骨头断了吗？坤卦为虚空，坎为中心实，坎有“实”之意，这里不又生出了个骨头吗！我有时
就是尽量在未装卦前采用古典算法，以此提高自己的易理功夫。对于此例，卦象变为坎当然也可以解释为险，何
不为险呢？险为意，实为象。险意好象是一些事物的发展，而这里是一个集中的事件，要“象”一些，固取此。
事后，从需卦变师卦的卦意来看，此卦也是吉。需者，侯也，假以时日；师者，聚集，固守之，这不就象是养骨
之法吗？当然，一卦的成功占断要在万般无赖，心诚则灵，这是鄙人一贯的看法，不是我断的准，而是你求得真，
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佛陀的最后教诲

佛陀的最后教诲

——节译自英文版

MARA-PARINI BBANA SUTTA AND THE TEACHING OF BUDDHA

在桥萨罗国，婆罗树林，佛对他的弟子做了最后一次教诲；佛说：

1.“要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。”

2.“想一想，我们的形驱，他们都秽污不净。痛苦与快乐，是苦，我们怎可以容纵自己？想一想你的形驱生命；他们都是如此短促非恒。想一想一切物体的本质；所有他们的积习，能不能避免，无常的腐朽？不必强求拒绝痛苦，只要依循我的教诲，你们都会解脱。若能这样做，你们都是我真正的弟子。”——佛叮咛。

3.“我的弟子们：我给你们的一切教诲，你们要永远记着，不要忘记。我的教诲值得你们永远思维，他们是永恒的财宝。若依循我的教诲，你们永远快乐。”——佛继续叮咛。

4.我的教诲的要点是：你们要降伏自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己清净，要是自己忠诚，你们要记住：形驱生命是短暂的。若果能够这样思维，你们将可以，嗔恚。你们可以远离不善。”

5.“当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自我降伏。你们要做自己心的主人，不要做心的奴仆。”

6。“要知道：一个人的心可以使人成为佛，也可以使人成为畜生。‘心’悟，这人成佛，‘心’迷，这人可以成为邪魔。所以：你们必须降伏自心，不要使他离开正轨而入歧途。”

7.“你们要依循我的教诲：你们不要彼此争辩，要互相敬重。你们不要象‘水’和‘油’彼此排斥，你们要像‘水’和‘乳’互相交融。

8.“你们要在一起学习，在一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要虚耗精力，不要糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实而为乐，这是法乐。”

9.“一切我的教诲都是由我亲证而来。你们要好好地随它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使你站在我身旁，但并没有见到我。如果你依据我的教诲，即使你远离我，但你实际在我身旁。”

10.“我的弟子们：我最后的时候已经到，我们分别在即。不要悲泣；生本来就是无常，没有人能避免。我也一样。我的形驱生命就要消逝，它像一辆腐朽的车乘终归败坏。”

11.“不要作无益的悲泣；要记住生命是短暂，是无常。你们要由此悟证空理，由无常悟证真常。”

12.“贪欲之魔，经常在寻找机会去欺骗人们的‘心’；如果一条毒蛇住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把他驱逐出去。你必须逐你生命里的贪欲之蛇。你必须善自护持你自己的心。”

13.“我的弟子们：我最后的一刻已降临。你们不要忘记；‘死亡’是形驱生命的消逝。形驱生命由父母而来，由物质粮食而养育。它们不能避免‘老病’和‘死亡’。14.“但我的真正生命是法身，不是形驱。形驱会消逝，是无常。法身却永恒，不生不灭。见到形驱的我，他们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。”

15.在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。”

16.“在最后的四十年来；我所有的一切全都已经教导了你们。我的教诲，没有秘密，没有隐藏。一点一滴地，全部地，公开地，清楚地，教授了你们。”我亲爱的弟子们：我的教诲至此亦结束，在短时间内，我就要入涅槃。这就是我的教诲。”

译于伦敦大学图书馆

阿弥陀佛

金刚般若波罗密经原版：http://www.mediafire.com/?inzziznjbzg

沐子肤浅感悟：

“一言半句便通玄，何须丹经千万篇，若人不为形所累，眼前便是大罗天”。佛陀的教诲，千言万语就是要不为形所累。

        道教的至虚极，守静笃，万物并作，......说的也是这。但这个道理，前人著书立说可谓是重中之重，要讲明这个道理，说了千言万卷。如所谓道自虚无生一气，至虚极，守静笃等。为什么虚无就能生一气呢？我们暂且不谈易理，这里，现代科学研究的成果如是说：宇宙是在大爆炸中形成的，为什么产生爆炸呢？因为物质密度达到了很高，到了极限的状态，就产生了爆炸，形成了宇宙，形成了这个物质世界。注意，这里谈的是物质世界，物质密度到了极限状态。道的世界是怎样的呢？“道自虚无生一气”，虚无，什么都没有，不是指的物质，当然，你也可以理解为物质。这里主要指的是精神，损之又损，虚无至极，产生了一‘气’，便从一起产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌。万物昌就是指的道的世界，非物质的世界，形而之上的世界，形而之先的世界：“有物混成，先天地生......”没有宇宙之先就有了道。这里论的是两种世界形成的相似性：法象莫大乎天地。至于说为什麽会这样形成呢？为何产生大爆炸？与之对应的一阳初动呢？参同契如是说：乾坤者，易之门户，众卦之父母......待续，此文档欢迎参与。

遁之大过鹿死谁手

趨吉避凶，君子當能屈能伸。

遁之大过：

      世应大博弈，鹿终死谁手？ 应上申金为对手，应期天天有！朝歌戌化未，世上淌亥水，伏下寅木终生世，看死的是谁？

      丑年，未月，亥日，应为申金，世为午火，不相和睦为对手。世上午火发动，然化回头亥水之克而无力，是不吉；应上申金之元神戌土化未土为退，也不吉，两下一比一。”伏下寅木终生世“，寅木长生于亥，午火克处逢生也，是世有生有救，应上申金之元神虽化临月健，然变未化退不敢曰有救，此卦定夺乎流年风水之运哉！隨時更新

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天有不測風雲，人有旦夕禍福。

歡迎造訪：

周易六爻易数交流

转发: 货到付款

 

 

发件人: 林水印 [mailto:dzxw_q@hotmail.com]
发送时间: 2010年5月18日 15:03
收件人: 'dzxw_Q.muzi@blogg.com'
主题: 货到付款

 

沐子

货到付款的尴尬

买家一言不发拍下货到付款的商品，人间消失。卖家如实及时的发货，买家收了确认倒好，这样的交易成功了一些。今次一单货，买家同样一言不发，拍下货到付款后消失。这倒无所谓，问题是人家快递送到家了，遇到你电话停机，这咋办好？快递守在你家门口吗？守一天？嘿嘿！问题来了，去程的运费是卖家垫付了，回城的运费呢？原来有的快递在页面上承诺承担多少，多少，现在没有一家快递承诺多少了，即使有，也是时而这样一变，时而那样一变，就象他们登出的运费一样，降价啦！降价啦！实际更本未降。如果这种货到付款一直找不到人，或者找到了他不认账，说我根本没买你的货，咋办？我不小心点着了！淘宝有保护卖家的规定吗？也有保护快递的规定吗？不得而知。我这里现在即刻引起注意，各位身单力薄的小卖家尤其要注意。一个死办法，拍下后不见鬼子不挂弦，当面落实，留下截图证据，若不，他以后旺旺设置屏蔽你，无解。我已吃过这亏了。这里卖场老板不会向着你的，他们千方百计的在献媚买家，挖空心思掏你腰包。所以，运费也要说好，买家你那边收货后自己付，卖家不垫付，当然有好多买家不愿到付，因要多出钱。这里顺风到付不加收，也快。宅急送到付标准就不知道了。就这样你还是有风险，因为你的货一去一回要产生运费，买家好多未实名认证，他在网上点击根本无所谓，加之没有一项约束买家的措施，顶多K他帐号，没有金钱的约束，买家没有押金在那里，看他"信用"？嘿嘿，妈的，每天兜售刷钻的都是几钻几钻的信用，你能相信他吗？约束卖家的一条条的，咋办？消保，笑宝，完全保它，独家为大，不平等的交易，只会恶性循

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周易六爻易数交流

  

巳月辛酉日（子丑空），问是否要把车收回办公室，得垢之鼎。
        
          父母丑土临世，旬空，不利己身，兄申金化未土父母来生，
车已动。断曰要收回去，三天后（子日），后亥日得验。应亥日
者，亥水日已交甲子旬，所以先出空故也。正所谓亥子之交，寅

木同居，必有先行也！

    申月辛亥日，讼卦变晋卦，
兄爻午火持世，应上寅木父母旬空，为失物，月建财爻动来克，更有子孙助其
克世，甚凶。幸亥日生父，与之相合，父不为空，且卦中财爻申金，子爻辰土
发动，果利于忌神哉？若次日壬子水合“申子辰”水局生父成就，岂不扭转颓势。
考量日健亥水助合之，子虚而待用，合局定成，卦断次日物归，果验。

为何不待寅日出空应验？子日水旺木相实际已交甲寅旬，木已出空，故也。

 

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